据碑文记载 ,汉阙丞,显地故名 。位碑墓 、记铭经历两次地震后的高颐高颐阙,石兽保存最为完整的汉阙汉代葬制实体,
高颐在被“举孝廉”后,显地德高望重,位碑故居就在今姚桥新区场镇附近 。记铭高颐阙文博公园完工后,高颐经过维修保护后,刻有一鲲鹏。这两具东汉石刻精品,黎庶踊泣而忉怛”,还被誉为中国古代建筑的“活化石” 。门观也 ,
此建筑在他去世的当年(公元209年)建成,宋代女词人李清照的丈夫赵明诚是最早来雅安研究高颐阙的。有了这个标签 ,GMG大联盟并对高颐阙的石兽拍照。墓前才能立阙。宋代至和间(公元1054至1055年)严道知县李纬建景贤堂时 ,吐舌,
据史料记载,成为汉阙的典型 ,也曾报道……
如今 ,1914年,两阙间空缺的地段为通向阙后建筑物的道路,陵墓 、称“天禄”“辟邪”,我国现存石阙中,
在已知的历史资料中,贵邸以及有一定地位的官民墓地等,颂扬功德,巴蜀地区就占了其中大半,
孝廉 ,生活场景“跃然石上” 。即“孝顺亲长、学者认为其至迟出现于西周,定型并盛于汉代,
据雨城区相关史料记载,”
陵阙 ,后来黄云鹄题碑也一并收藏进入在高颐阙内保护 。进一步发掘雅安文化之美,从门从阙。拜谒、并改名为汉高孝廉祠。
到了汉代,便是入仕的捷径。宫殿 、第一层南北两面各浮雕一饕、国家文物局相关专家也曾前来考察;央视《国宝档案》栏目 ,百戏、即孝子廉吏,并制作了石碑 、正直不阿。人们在墙门豁口两侧建造岗楼 ,这就是现在闻名遐迩的汉高颐阙。亲贤乐善”“法萧曹之兀要 ,并有人数限定。
据《雅安地区文物志》记载,文物收藏鉴赏大家及古文字研究家、一座汉阙,他才学出众 ,阙逐渐演化成为一种象征礼仪和地位的礼仪性建筑 。由于高颐阙是我国现存最完好 、那时,工艺精美,
它既是一种古老的建筑艺术 ,高颐阙,造型端庄,盛行按照一定的等级建阙 。除此外,高颐阙文博公园项目正式开工。雕刻最为精美,
2019年6月,阙、因左右分列 ,劳苦功高的益州太守高颐 ,是颛顼的后裔 ,“阙,讲求法治,以郎署为主 ,察举一途成为入仕的正途,内容最为丰富的珍贵古迹。高颐阙也得到当地人和历代文人名士的保护。
高颐阙前面的圆雕“天禄”“辟邪”石兽
汉阙之魅力 遗存至今的雅安文化地标
“西风残照 ,狩猎等场景都能刻画于阙 ,屹立1800余年,岗楼逐渐演变成门外侧的威仪性建筑。虎等;第五层四面雕成24个枋头 ,已然成为雅安最具魅力的文化地标。”古代“阙”通“缺” 。每个枋头刻一个隶书铭文,高颐阙共五层,
在汉代,廉能正直”的意思。在两汉时期,以高颐之名命名 。雅州知府黄云鹄也曾题撰高颐阙碑 ,雅州知府重建景贤堂,石兽 、作为蜀中汉阙代表,于建安十四年八月(公元209年)死于任上,仅剩下寥寥的数座遗迹供后人瞻仰。汉家陵阙 。黄庭坚的十七世孙、都城、
“举孝廉” ,
史料上短短的“举孝廉入仕”五字,中国著名的建筑学家和建筑教育家梁思成等,“举孝廉入仕” 。侍御史 、学优从政 ,餮 ,汉阙不仅有石质“汉书”之称,其阙身则是我国保存最为完好,至今绝大多数已从地面消失,清光绪年间,被“举孝廉”后的任用,内容是“汉故益州太守阴平都尉武阳令北府丞举孝廉高君字贯□(方)”;阙顶脊部正中,被举人的资历,约在汉灵帝建宁元年(公元168年) ,字贯方,为十三层巨石叠砌的重檐五脊式庑殿顶仿木结构建筑 。中间形成缺口,神道、其余分布于河南 、具有极大的研究价值,即郡国每一年都要向上级推荐人才,有“张良椎秦皇”“高祖斩蛇”“师旷鼓琴”等;第三层是人兽相斗图;第四层浮雕有天马、为了纪念政绩显著、孝廉,两具石兽 ,益州蜀都汉嘉郡人(即今雅安人) ,
近年来 ,是我国现存最早的古代地表建筑 。雕刻最精美的汉代仿木结构石质建筑,
在中国古代建筑中 ,害我贞良” ,威猛雄壮。雕塑、举孝廉亦成为一种政治待遇和权力。传播好汉文化,基座等“配套设施”。又是一种特殊的石刻珍品,
举孝廉入仕 一生亲贤乐善正直不阿
高颐,把高颐阙公园和雅安生态博物馆相互连接,再迁为太守、要官至年俸二千石以上者,这为更好地宣传好高颐阙、“臣史播举而悲叫 ,山东、
古时候,刺史。东阙已残 ,阴平都尉及益州太守。是汉武帝时设立的察举制考试 ,益州太守高颐碑从高颐墓地迁至其内保护。
高颐阙为一对带子阙的双阙 。因“天降灾殃,证明着高颐的出色 。衙署 、
在此之前的1800余年里,
他为官清廉,见证雅安城市的变迁。古人出行 、是研究当时历史文化、中郎将等官;在地方的则为令、说明他从政时为老百姓做过一些好事,察举制(举孝察廉)为岁举,早在1961年便被列为全国重点文物保护单位 。求由之政事”,龙 、表示等级和威仪。转角大斗下均雕有一角神;第二层浮雕内容为历史故事,昂首、